Passa ai contenuti principali

Post

Visualizzazione dei post da settembre, 2015

American Satan’s History

I l diavolo? È vivo e sta bene. Sembra una provocazione ma non lo è: è storia . Esattamente quella del Satanismo contemporaneo americano , che negli ultimi mesi ha risvegliato un interesse meritato da una decennale tradizione. Baphomet svelato Alla mezzanotte di un sabato di fine luglio è stata inaugurata a Detroit una statua di Baphomet – termine dall’origine incerta con cui si indicava l’oscuro dio dalle lunghe corna caprine di cui si parla nel processo ai Templari; circa in 700 hanno assistito “alla cerimonia satanista pubblica più grande della storia”, secondo l’organizzatore Jex Blackmore di The Satanic Temple (TST, Tempio di Satana). Leggi anche: Welcome to Arkansas. Su un impegnativo caso di pluralismo religioso Ed è stata l’occasione per il Time di ripercorrere in un recente articolo l’ evoluzione del Satanismo a stelle e strisce dagli ‘anni d’oro’ del revival occultistico degli anni ’60. L'attrice Jayne Mansfield in visita ad Anton La Vey nella sua casa di San F

I santi non sono perfetti

O pinioni discordi sulla canonizzazione di Junipero Serra, missionario di California: “la santificazione di padre Serra è un insulto ai Nativi Americani”. Il titolo dell’ editoriale di Tony Platt (affiliato al Center for the Study of Law and Society dell’Università di California) sul Los Angeles Times dello scorso 24 gennaio è poco indulgente, anzi piuttosto drastico nei confronti della decisione di Bergoglio di canonizzare il padre francescano Junipero Serra (Miquel Joseph Serre all’anagrafe di Maiorca, 1713-1784) per la sua opera di evangelizzazione del Messico e della California quando “la Spagna aveva espulso i gesuiti da tutti i suoi possedimenti e le loro missioni furono passate ai francescani”. L’attore R.D. McLean nelle vesti di padre Serra presso la Mission Playhouse di San Gabriel, California, 1930. Via La cerimonia, che sarà presieduta personalmente dal papa nel corso del suo lungo viaggio negli USA, avrà luogo il 24 settembre a Washington . Serra è stato beatif

Native American Church

Diritti negati, conflitti, ingiustizie arbitrarie: in America i Nativi americani ancora combattono per la difesa della propria identità culturale e del diritto all’esercizio dei propri cerimoniali religiosi che ruotano attorno al consumo di “piante sacre”. La Oklevueha Native American Church (ONAC) è una organizzazione non-profit che si dedica alla conservazione, difesa e trasmissione delle religioni tradizionali dei Nativi d’America, alcune delle quali prevedono il consumo di sostanze psicoattive (peyote, ayahuasca, cannabis, funghi o altro) a scopi cerimoniali. “Mosa-Mohave” , 1903, Honnold Library, Claremont. Via Pur variando di Stato in Stato, negli Usa il diritto all’uso rituale di queste sostanze è garantito sia dalla Costituzione (1°, 4° e 14° emendamento) che dal Religious Land Use and Istitutionalized Persons Act del 2000, che difende gli individui, i gruppi e i luoghi di culto contro la discriminazione e l’intolleranza, soprattutto nelle zone di confine. Battaglia le

La Luna Rossa dell’Apocalisse

Il prossimo 28 settembre 2015  si verificherà la quarta e ultima eclissi totale di Luna (15 e 8 ottobre 2014, 4 aprile 2015 le date precedenti). Lo straordinario spettacolo sarà visibile (oltre che sulle coste del nord Africa e parte del Sahara, America e Medio Oriente) anche in Europa e nel nostro Paese, tra le 02:10 e le 07:23 ( totale dalle 04:10 alle 05:25 , ora italiana) nella notte tra il 27 e il 28. Rogier van der Weyden, Polittico del Giudizio universale (dettaglio), 1443-1451. Via La tetrade della Luna di Sangue Si chiama tetrade in gergo scientifico una serie di quattro eclissi totali di luna che avvengono a circa sei mesi di intervallo. È una circostanza molto rara : le eclissi lunari avvengono in media due volte l’anno, e non tutte sono totali. Inoltre, le quattro eclissi sono “tinte di sangue”, cioè si è manifestato il peculiare fenomeno di rifrazione dei raggi solari (la cosiddetta Luna rossa ) che fa assumere al nostro satellite una colorazione dal viola

Candomble “on the move”

Il Candomblé è un culto di possessione-divinazione di origine africana che si è sviluppato nel Centro-Sud America. Insieme al Vodou è la più diffusa religione (geograficamente e numericamente) e la più attuale ; crede nell’esistenza di esseri sovrannaturali (Orixás) e nella loro manifestazione sul piano umano attraverso la possessione , che avviene in stato di trance indotta da danze e percussioni ; queste entità sono spesso invocate per ricevere vantaggi materiali e comunicano con gli uomini anche tramite responsi, da cui l’importanza dell’ aspetto divinatorio nel cosiddetto jogo de buzios (lancio di conchiglie). Josè Medeiros, Candomblè, via  pinterest.com.uk Paradiso in terra Ciascun Orixá ha un “carattere” proprio e delle prerogative, e compongono un insieme ricco e articolato; non si può però parlare di politeismo “in senso greco”, perché di fatto non costituiscono un pantheon ordinato e distinto dalla realtà umana: nella maggior parte dei casi non si conoscono tra di loro

Articoli correlati